正文：
禅宗有这样一个故事。有问大珠慧海禅师：“师傅，到了您这境界，还需要修行么？”大珠说：“当然，我很用功。”来者非常不解，问：“师傅怎么用功呢？”大珠再答：“饥来吃饭，困来即眠。”来者几乎要笑出声：“一般都会做的事，大师还需要用功做啥？”大师平静地说：“一般吃饭时不肯吃饭，有百种需索；睡觉时不肯睡觉，有千般计较，所以，这是不同的。”
我从小学开始学习方块字起，就喜欢把老祖宗的文字组合豆腐干。有一天我觉得自己学到了很多，存在心里的那些辞藻，足够写很多篇文采斐然的文章。于是我写啊写，写到现在，却突然发现，最美的文章根本不在辞藻有多华丽。一篇感的文章在于是不是能打动自己，如果连自己都无法打动，那又如何去打动别？
就像我们为满足基本的生存需要而吃，到不仅仅满足于饱的解决，千方百计吃好，再回到早先的吃饭时吃饭，也是一个质变的过程。当我们终于能够做到纯粹地吃饭，纯粹地睡觉，觉醒地活在当下，开心时吃饭，不开心的时候也吃饭，没有计较，没有失意，我们就再也不会失去吃饭的乐趣，失去生活的信心。
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