正文：
一、“电梯老人”的纯手工爱
他叫王忠玉，今年70岁，是山东临沂市的一名普通退休工人，被网友称为“电梯爸爸”;妻子卓宝兰，今年72岁。2008年的一天，本就患有脑中风、行动不便的卓宝兰在上楼梯时猛地坐在了台阶上，这一坐就再也没有站起来。
无法下楼，天天闷在家里的卓宝兰体重猛增，心情很抑 郁。王忠玉每天都在琢磨，怎么能独自把她带到楼下去，能让她像以前一样快乐……一天，王忠玉在农贸市场买菜时，远远地看到塔吊把一小车水泥轻松地运到了楼上，他突发奇想，自己为什么不造一个类似电梯的东西，把老伴从楼上运下来呢?
说干就干，凭借当年修理汽车的经验，他先是照着塔吊的形状画草图，后来又结合自己的想法修改，做出了模型。每天早上照顾老伴吃完饭以后，王忠玉便拿着开好的采购清单，逐一购买工具。为了节约成本，他跑遍了全城所有的五 金商店：为了学会电 焊，他给20多岁的焊接师傅倒水点 烟，说尽好话;为了尽快掌握焊接技术，他被电焊火光打了无数次眼睛，手被烫了无数的疤：为了检验电梯的牢固性，他把1 000多斤的重物背上背下，直到电梯每次上下都牢固稳定。
工夫不负有心人，3个月后，一部凝聚了他全部心血的电梯终于大功告成。在按动开关、电梯缓慢而平稳地下移的那一刻，她的眼泪夺眶而出。
【素材运用】
简陋的支架、用来挡风的塑料布和长短不一的木板，载满了爱意与浪漫。爱情就像是一部粗糙的手工打造的“电梯”，没有华丽的外表，只有平凡的内涵。
【话题拓展】 患难真情、不离不弃、手工爱情
二、家是那棵让人流泪的树
在中国、塔吉克斯坦、阿宫汗、巴基斯坦和印度等国的边境上，有一条长8000公里，宽240公里的山脉，名叫喀喇昆仑。山脉中段、新疆维吾尔自治区皮山县境内，有一个名叫神仙湾的边防哨所。我最好 的朋友，就在这个地方保家卫国。
他已经很多年没有回过家。他的父母在农村 ，没读过书，也不识字，只是听说他 在新疆的雪山上，其他的，便一概不知。
他曾给他的父母邮寄过两件新疆特产的羊毛大衣，并在口袋里夹寄了一封仓促的信件。内容很短，笔迹潦草，是我站在门口给他父母亲口念的。
“爸，妈，我在新疆很好，这里到处都是葡萄干和羊肉串，羊毛大衣也很便宜。我给你们买了两件，很暖和，希望你们二老保重身体，等我回来孝敬……”
而实情是，神仙湾的一年，冬季长达六个多月，年平均气温低于0℃。他每天吃的是压缩干粮，喝的是雪水。集 训途中，因为海拔过高缺水，甚至只能用尿液来使自热米饭升温。他所在的地方，长不出一株小草，也长不出一 棵坚强的绿树。[来源:学科网][来源:学科网]
2012年1月4日，部队正式通知，可以回家。两个年轻的战友用部队的大车把他直接送 到喀什。中途，车停了，他们三个人不约而同地跑下车，抱着路旁的两棵大树痛哭不止。
为什么要哭?很多人不理解。但如果知道他们已经三年没有见过绿色，没有吃过青菜，没有回过家的话，我想，任何人都会被这奇怪的一幕所打动。
在他们心中，家，一直都是那棵让人流泪的树。
【素材运用】
一个庄严的军礼，一次真诚的回归。这一哭，激荡着雪域，撼动了高原。虽然战士们用有限的生命和男人的孤独谱写了热血祖国的太平，但他们从来没有忘记过家。因为，有国才有家。他们，才是家园真正的 守卫者。
【话题拓展】 家与国、平凡的伟大、家是什么
三、家庭聚餐，手机扫人兴
近日，青岛市民张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭。饭桌上，老人屡次想和孙子孙女们交流，但孩子们却并不在意，只顾着低头玩手机。老人开始不高兴了，说了一句“你们就和手机过吧”之后，摔了眼前的一个盘子，生气地回了房间。原本其乐融融的家庭聚会，立刻变得尴尬无比。(10月16日《温州商报》)
小编推荐 “世界上最遥远的距离是我们坐在一起，你却在玩手机。”虽是一句极具调侃意味的俗语，却隐现出当代人心中无言的痛。运用时，可以揭示现象产生的原因，或迁移到科技的利与弊、家庭教育等话题。
社交网络时代的孤岛效应
近日，张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭，饭桌上老人多次想和孙子孙女说说话，但孩子们却个个抱着手机玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盘子离席。
通过这件事，我们看到了社交网络时代的脆弱一面。在这样一个时代，人们并不缺乏沟通工具，然而许多人却患上了沟通匮乏症。
换在20年前，多数人恐怕难以想象互联网会给社会带来如此深刻的变化。特别是随着智能手机的推出，互联网与手机紧密结合，人类更是进入了一个崭新的社会化媒体时代。学科网
沟通手段如此多样，人与人之间的距离也应越发近了才对。然而，事实并非如此。社交网络时代带来的一个严重问题是，人们越来越孤立，越来越不愿意和其他人面对面沟通交流。大量宅男、宅女的出现，真实反映了这一现象。
【素材提示】
1、从矛盾的角度切入。互联网应该让当代人的交流更便捷，但事实却并非人们所希望的那样。
这造成一个结果，那些没有掌握新技术的人们被无形地排斥在社交网络圈外，成为一座座“孤岛”。像报道中提到的这位老人，他既难以进入后辈们的新世界，也难以接受被冷落的现实，即便他没有离席而去，实际上也已被排斥在外。他抬头所能看到的只是一片热闹的人际荒漠。每个人都看似很忙，每个人又都很孤独，这就是社交网络时代产生的“孤岛效应”。
2、多维思考。“孤岛效应”不仅仅体现在没有掌握新技术的人身上，也存在于掌握了新技术的人身上，双方都是受害者。
如果我们乐于享受新技术的极大便利，就不得不接受因此带来的一连串负面效应。但是，当看到人们沉溺于网络互动而日渐丧失现实沟通的能力和乐趣，望着老人们因难以融入新时代而黯然离席，也许该对这一现象加以重视。尤其是，随着智能手机、平板电脑使用人群日益低龄化，面对孩子越来越沉迷于与机器对话(如何让孩子安静下来?只需给他一部iPad)，现在该是正视和解决这些问题的时候了。
3、上升到家庭教育的角度，使问题越发显得严重。
解决这些问题的方式很简单， 就是减少对新技术的依赖和迷恋 ，不被新技术所奴役。处于这个时代 ， 我们无法完全放弃新沟通工具，但并非随 时都需要使用。当亲友团聚的时候，不妨把手机放到一边，好好享受亲情、友情。
4、提出解决问题的办法，呼吁正确而理性地对待新技术，极富时代意义。该拿什么来拯救我们已经空洞的灵魂呢?
四、颇具特色的“中国式过马路”
2012年10月11日，网友“这个绝对有意思”在微博发消息称：“中国式过马路，就是凑够一撮人就可以走了，与红绿灯无关。”这条微博引起了不少网友的共鸣，一天内被近10万网友转发。网友纷纷跟帖“太具象了”“同感”“在济南就是这样” ，还有网友惭愧地表示，自己也是“闯 灯大军”中的一员。
与其说是激起了网友的共鸣，不如说是触到了我们的短板。看似不起眼的习惯，实则是国人灵魂深处的劣根性。在运用时，要透过现象的表面，深入到内里，挖掘“中国式过马路”的根源，才能写出思想深度。
【佳作看台】
破解“中 国式过马路”的规则困境
近来在微博上流行这样一个词，叫做“中国式过马路”。什么意思?有人描述为“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”，还有图为证：在城市街头，有好几位行人并没有走在斑马线上，而是走在旁边的机动车变道路标上，其中有推着婴儿车的老人，也有电动车和卖水果的三轮车。
这样的场景，是不是很眼熟?也正因为司空见惯，甚至为人所不觉，所以一旦被贴上“中国式过马路”标签的时候，才会引起广泛的共鸣和议论。循着这样的思路，一些行人纵身一跃横跨公路隔栏，可称为“中国式跨栏”;公交车站乘客们蜂拥而上挤进车，可称为“中国式上车”;正在行驶的车辆突然一个急转，强行插入另一条车道，可称为“中国式并线”。
类似现象还有不少。集纳到一起，着实令人吃惊，原来我们身边存在这么多不文明现象，很多时候不管有意无意，各种“中国式”做法成了一种自然选择，甚至到了不这么做反而会不正常、不便利的地步。
【素材提示】
1、由此及彼，拓宽思维。由“中国式过马路”联想到其他性质类似的现象，为下文明理张本。
这种吊诡的变化之中，一则存在群体效应，大家都这么做，法不责众，形成了一种社会氛围;二则发生了规则的异化，原来的红灯停绿灯行、排队依序、驾驶规则等都被放到一边，扎堆前行、拼抢上车、强行并线成了众人奉行的 “潜规则”。有规不行，违规成风，潜规迭出，由此看来，“中国式过马路”等现象，其实是陷入了一种规则困境。
为什么会这样?这既有规则意识淡薄的原因，也有规则本身不完善的因素。以“中国式过马路”为例，行人不顾红绿灯急切通行的背后，与缺乏安全意识、心态浮躁、自私观念等不无关系，但通行区域规划不科学、绿灯时间过短、人车关系处理失衡等现实问题的存在，往往也使人们按照红绿灯划定的时空难以顺利过马路，甚至还可能面临危险。
2、辩证、全面地看问题，没有将现象的原因全部归结到行人身上，而是从行人意识和规则本身进行剖析。
因此，破解“中国式过马路”，不只是一道公民素质题，还是一道社会管理题。人人行动起来，人人负起责来，共同遵守和捍卫良性规则，才能实现社会的和谐运作。过马路是这样，就业招聘、商业经营、为政用权等各个领域，又何尝不是这样?
3、从社会管理的角度提出解决问题的办法，并延伸到其他领域，可见作者视界之开阔，思维之深邃。
外国人的“红灯意识”
在欧洲国家、美国、澳洲的各大城市。红灯一亮，行人自然在马路两旁戳立不动，绿灯一开，鱼贯而过。同是亚洲国家，日本东京、韩国首尔的人流量 和车流量一点不亚于中国任何城市，但各 行其道，井然有序，依然没 有人闯红灯，更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。
轻点评：一叶而知秋，见微而知著。同是过马路，却折射出中外公民的意识差距。
五、照亮别人的同时，别毁掉自己
活了38年，乡村代课老师龙腾生平第—次在北京天安门广场看升旗。前一夜，他凌晨两点半就爬了起来。为了以示庄重，特意用水蘸湿梳子，一遍遍将头发梳得留光水滑。
2012年8月11日凌晨5点，天安门广场已经人山人海。50米外，警卫人员用一条白绳将普通观众与升旗区隔开。龙腾全程踮着脚尖，睁大双眼，生怕漏过了哪个环节。他要回去讲给他的学生们：“国旗班的士兵们是挎着枪保卫国旗的，像保卫生命一样!”他摇着一面花一元钱买来的小红旗，有些哽咽。
龙腾是崔永元公益基金2012年“爱飞翔•乡村教师培训”的110位湖南乡村教师之一。发起“爱飞翔”公益活动，源自一些令人心酸 的故事。
一个孩子问老师 ：“坐飞机时，人坐哪里?”老师竟回答：“可能坐在飞机翅膀里吧。”崔永元因为率队重走“我的长征”，途中目睹了乡村孩子的生存环 境，由此萌生了把乡村老师带到城市开阔眼界的想法。
8月10日，“爱飞翔”第六期开班仪式在北京四中大礼堂进行。龙腾作为教师代表，拿着话筒做了三分钟发言，没有停顿。“我是一名代课老师，我不会自卑，我喜欢这份事业……不管今后的道路怎 么样，我依然会一手握着锄头，一手拿着粉笔。”发言完毕，龙腾流出自己憋了15年眼泪，台上台下哭成一片。
“人们把老师比喻成蜡烛，燃烧自己照亮别人，我完全不赞同……照亮别人的同时为什么要毁掉自己，就不能不毁掉自己吗?”乡村教师培训“名师讲堂”嘉宾易中天说，“他们是中国教育的脚板，是穿着草鞋长满老茧的脚板，没有这个脚板中国教育早就趴下了。”
【素材运用】
几年前，某报社记者为西部被辞退的多名乡村代课教师做专题报道，虽然报道最终于事无补，但记者的那句话。至今让人心酸不已：“面对他们，我无地自容。”是的，乡村教师，配得上任何一份尊重。
【话题拓展】 乡村教师、教育现状、给我一片天
六、3 .9万米，世界最高一跳
从3.9万米高空往下看，眼前那个迷人的、发出蓝色荧光的球体已经让人感觉不到高空恐惧惧。10月14日，身穿特制宇航服的菲利克斯•鲍姆加特纳从接近3.9万米的太空边缘一跃而下，9 分3秒后安全抵达地面，其中自由坠落时间为4分19秒，最大速度达到每小时1137公里，突破音速。
“我一直渴望在空中飞翔。”鲍姆加特纳在接受采访时说。在16岁 那年，他就完成了人生中的第一次跳伞。为了磨炼自己，他加入了奥地利国防军。在此后很长的一段时间里，他是一名汽车机械师，但他从未放弃飞翔的梦想。
1999年，他创下了一项低空跳伞的纪录，他从巴西里约 热内卢的基督像顶端一跃而下，高度仅为29米。随后，他还分别在19 99年和2004年从马来西亚双子塔和台北101大楼上一跃而下。自从16岁开始接触跳伞以来，他已经从客运飞机、直升机、摩天大楼及其他地标性建筑上成功跳伞2500多次。
为了这次3.9万米的极限一跳，鲍姆加特纳准备了7年之久。由于鲍姆加特纳跳伞的高度在3 90 44米，这一位置超出了臭氧层的界限，为此鲍姆加特纳身着特制的加压服及头盔，同时他乘坐的是世界上最大的超级氦气球，重量达到两吨。
完成宇航服加压后，鲍姆加特纳头部向下纵身跳向地球。在距离沙漠着陆点只有最后1500米时，他打开降落伞，并最终成功着陆。
跪在地上的鲍姆加特纳，胜利地举起了拳头。地面任务控制中心内爆发出热烈欢呼，向这位勇士表示祝贺和敬意。
这位4 3岁的勇士在随后的新闻发布会上讲到：“当我站在世界之巅，在地上的人们显得那样的渺小。在那样的一个时刻，我已经根本不会考虑什么破纪录的问题了，当然那些所谓的科学数据也就显得更加微不足道。我所考虑的唯一一件事，就是 想要活着回来。”
【素材运用】
在我们无法企及的数万米高空，鲍姆加特纳像一支自由的鸟儿任意翱翔。人类的伟大。远远超过我们的想象：而对自己的认识，我们也许还需要更花点心思。说不定，另一个你正期待着你的发现、学科网
【话题拓展】挑战极限、一切皆有可能、发现自我
七、城市该给无助者留一扇门
94岁的李秀英不是游客，也不是被封为“上帝”的消费者，但在北京最繁华的商业中心——王府井大街上，有一扇门为她留着。
每天晚上，她拖着与身体一半高的铝合金支架出现在这里，期望能在垃圾桶里，多翻出几个被人丢弃的塑料瓶，再用每个瓶子换来一角钱。可总有身强力健的拾 荒 者比她更早发现 这些东西。
但有一扇饱含善意的门，却特意为她留着。
每天晚上商场临近关门前，李秀英都会被允许进入一家名叫 APM新东安的商场里捡垃圾。据说，珠宝店和服装店的店员会准备好空饮料瓶，一旦她出现，就把空瓶放进她的黑塑料袋里。这家商场的保安也不会阻拦她，普通捡拾垃圾的人不可以进商场，“但李奶奶例外”。
半个多世纪前，这位老人从安徽到北京做保姆，如今住在王府井附近一间6平方米的平房里，每个月领800元低保，还要照顾7 4 岁生病的女儿。
面对人们伸出的援手，李秀英说：“不用给我钱。我都 有。”其实，对于这些游荡在权力、财富门外的无助者来说，一点小小的温暖就已足够：在这座光鲜的城市里，为她留一扇门。
【素材运动】
“门”的背 后不仅仅 代表着欲望和财富、舒适与使捷，对于另一些人来说，它还是生存的机会、平等的尊严。那些为无助者打开的门，同样有可能让我们通往一个更加宽容、良善 的世界。
【话题拓展】打开一扇门、善良的通道、社会链末端
八、从钱穆那里选定人生道路
我曾对钱穆不以为然，尤其是他身上有种老派的不现实。这种不以为然也许能追溯到小学，在杨绛的散文《车过古战场》中，我第一次读到了钱穆，他看起来是个一肚子典故的固执老头，贫困，自尊心强。
与杨绛同车上北京的他，始终不愿吃一口她给的饼干。为维系困窘中 的尊严，宁愿趁人不注意时去站台上胡乱买些食物。
再听闻钱穆，就是上大学之后。我无比惊讶地发现，在港台教授的世界里，“钱穆”是一个崇高的名字，代表着某种我们并不熟悉的信念。
譬如来自香港的郭校长，每逢学校里有个大事小事，他总爱在演讲里回忆在新亚书院讲课的钱穆：当年，在一座破房子里，先生和学生都穷得没饭吃，但即便这样困窘，为了传统文化的使命，钱穆先生还是穿学士袍来授课。
钱穆是不向现实妥协的。说到现实，我们这些十八九岁的学生，看起来可比任何年长的人更现实。我也不例外，上大学是为了一个好出路。我喜欢的是中国的文史，喜欢中文的写作;但那又怎样呢，准备出国，学好英文，这才是正经路途。
很长一段时间，我犹豫于是否应该遵从自己的心意追求未来的道路：要不要出国?是不是从此走在英文的世界里?
我一度对此不抱希望，但读着钱穆的书，我还是动了心。想必他也曾饱受质疑与挫折，也是在疑惑与动摇后找到自己最终想走的路。这个在辛亥革命的浪潮中接受了新式教育，在常州读中学时，还曾与瞿秋白一起带头闹学潮的乡间少年，最后却长成了传统文化的维护者。在95岁高龄时，就因为有人质疑其享受特权，钱穆便搬出住了三十多年的素书楼，他也只说一句“人各有志，余亦惟秉素志而已”。
这份固执，让我想 起 在火车上婉拒杨绛的钱穆。合上书本，我只能深深叹一口气，相信自己绝没有这么彻底的孤高的心。
本科毕业时，尽管一位教国文的老教授建议我“试着去写点值得成为铅字的文字”，我还是选择了一条更实用更保险的道路：出了国，继续读国际新闻的专业。
在英伦三岛的雨雾中浸淫，看着这里高校中知识分子对自由 与真理不松懈的追求，我明白了20世纪50年代的钱穆，在饭都吃不饱的景况下，还穿着学士袍去上课的意义之所在。那是在花果飘零的绝境中，依然要守护知识尊严的努力：是到困窘之际，也依然心怀天下的属于知识分子的傻气。
他们不向现实投降，不向污浊妥协。因为即使整个世界都贫困无力，只要教育还在坚持着对人类灵魂的关怀，不放弃对激发学生更高贵品性的可能，社会总有希望。
要读过这些书，走过这些路，见过这些人，我才终于相信，坚持自己的信念，并没有那么古怪。
【素材运用】
这是一个经济迅速发展、万事都有新景象的时代，大多数人认为老规矩彻彻底底过时了，不懂变通的人就是被嘲笑的对象，然而这些人却在现实面前变成了软骨头。好在还有那么一部分人没有向现实妥协。他们坚持着自己的信念。并最终获得人们的尊重.
【话题拓展】 投降、风骨、榜样的力量
九、取货服务
网购越来越流行，人们对货物配送服务自然更加重视。但快递公司也会遇到不少麻烦，比如：送货上门时，主人不在家。Kinek公司因此策划了一个方案：在各个商店、加油站设立寄存柜，将货物送到收件地址就近处，店主只需在它的网站上录入配送、取货情况，由网站自动发信息提醒收件人来取件。这样做，逛商店的人多了，还可以增加消费。
在越来 越多的商店和其他公司，柜台背后都存放着大量包裹，等着人来取。有一个配送网络系统已和美国、加拿大的1050家当地商店签约，每周还在 增加20几家商店。Kinek公司老板加雷斯•苏杜說，商家喜欢这 种简单的Kinek网点服务，它不需要任何特殊设备，商店只需在一个网站上录入配送和取货状态，然后网站就自动发邮件、信息，提醒收件人。
一般来說，在取货点领走一个包裹，需要支付3美元左右的费用，其中1美元归Kinek所有。而取包裹的人也经常会顺便买一些东西。在这种额外消费的诱惑下，一些商店甚至愿意无偿递送包裹，只为多一个客户光临。
但保险责任上的纠纷也许会阻碍取货服务的发展 。不过网上销售业务日益渐增，送货上门会越来越令人头疼，而这种快速取货服务必 然会更引人关注。
【素材运用】
网上购 物的风潮不仅带动了快递业的迅猛发展。更催生了电子商 务的新兴行业——取货服务，这种商家获利、顾客便利的服务方式正好诠释了“一举两得”的含义。
【话题拓展】 事半功倍、利与弊、与时俱进
十、好弓一年成
北宋大军平定江南，南唐覆亡。天下既安，刀枪散于民间，易引发混乱，于是赵匡胤下令将兵器全部收集起来，藏在扬州专门设立的兵器库里。北宋末年，方腊 起事，当局派童惯征讨。武器不够用，大家想起多年前的这座兵器库，便开库取用。大门一开，凉气扑面，将士们将立在墙边的一把把弓箭拿在手里，挺直刚硬，试了试，跟新的一样。童贯大喜，惊呼良弓。从闭馆到开库，前后经历了147年，而弓箭不腐，胶漆不脱，让人感叹。
几年之后，金兵南侵，东南各战区的将帅们起兵勤王。江都大帅翁彦国命令扬州等地官民赶造所谓“神臂弓”，期限为一个月。结果，所造之弓皆不可用。原来，大宋建立之初，一张弓非得一年时间才能制造完成，不抢工期，尤其不搞所谓的献礼工程，所以质量好。
马永卿在其著作《嫩真子》中说，他研究了《 考工记》一 书，得 知造弓确实需要至少 一年时间。因为制弓需干、角、筋、胶、丝、漆六种材料，“六材既聚，巧者和之”，“弓人为弓，取六材必以其时”。各种材料不能违背天时，要因时而造，冬天“析(剖)干”，春曰“液角”，夏“治筋”，秋“合三材”。在寒冷的天气里奠定弓体，春天打磨弓弦，经过一道道工序，到了秋天再合为一体。古代造物，都是代代相传的手艺，尊重自然规律，所以造出来的东西自然有尊严。
【素材运用】
哈尔滨阳明滩大桥工程原计划为3年的工期，最后只用 了18个月就完工。2012年8月24日，通车不足一年的大桥发生坍塌，事故造成3死5伤。回望建于公元605年的赵州桥，历经1400多年的风霜之后，依然跨立两岸。俗话说：“慢工出细活。”有些事，急是急不来的，顺应规律，才能发挥它的最大优势。
【话题拓展】沉淀、急与慢、酒是陈的香
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